来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
正月十五日，上元佳节。子衣一早就吩咐王猛早些打点行装，准备元宵节后随时回洛阳。
玄武门之变已经临近，时间是公历的六月，如今在唐朝，人们过的是夏历，虽然自己不太清楚换成公历具体是什么日子，但大致是心里有数的。自己生日那天，大约是2月（猜子衣是水瓶座的大大们赢了），如今到元宵节，已是将近三月，时间无多了。
一只麻雀忽地飞过，子衣吃了一惊，这才发现自己只顾着想事情，已踱到花园里了。举目四望，水榭亭下有一婷婷少女正专心看书，子衣展颜一笑，好久没和罗大姐谈谈天了。
子衣轻轻走到那少女背后，忽地伸出脑袋做了个鬼脸，那少女惊了一下，却不慌不忙地放下书，刮了她的鼻梁故意嗔道：“怎么还这般不稳重？小心我告诉君然小姐，回头必定好好管教于你。”子衣笑呵呵地躬身作揖道：“是，对不起，罗大姐，小生这厢给您赔罪了。”
“果然是跟着那些武官们，净学些不好的。你这几日忙着公干，如今好不容易休假两日，可要陪我们去赏花灯！”
“子衣求之不得！”
红玉收了书，与子衣一起在花园里散步。子衣瞧了一眼书名，见是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，立时有些心酸。
世间有五种罪业是忏悔难灭的，即是一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。佛说长寿经是一部密部经典，一切罪苦众生，若能清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，可得灭堕胎罪而长寿。在佛经中，因故堕胎是属犯杀戒，五逆罪内，是不可悔罪。若因故堕胎，而已成形（过五十日者），连五戒都不能受，因犯五逆罪故。
也就是说，女子受孕五十日，胎儿便已成形有了生命，在此之后堕胎都属杀生害命，这也是古代的郎中一向有只接生不堕生规矩的原因。但到了21世纪，社会伦理道德的败坏和堕落，已经到了无以复加的地步，尤其是八0后出生的女孩，随意与男子同居而致有孕，又因未曾结亲而堕胎，或生下婴孩后抛弃，甚或杀死，均已犯了佛法中不可悔的罪过。而那些医生，早已只认钱财不修医德，无痛人流的手术四面开花，只赚得盆满钵满。
只那些放浪的女子哪里知道？女人流产已经属于是小产，即使医学再发达，流产再无痛，再快捷，再方便，那始终是小产，流产一次相当于生了一次孩子，都是在拿她们的后半生做赌注。有经验的老人们，总会嘱咐自己已经结婚的女儿，生孩子前后一定要注意身体，尤其是产后一月不能看书，不能穿高跟鞋，不能碰凉水，不能有房事，不能……但是21世纪那些经常去医院流产的女孩们，因为医学的发达，已经没有了对疼痛的恐惧，因而也更加对自己放荡，有些人甚至是上午做人流，下午就照样穿上高跟鞋去上班，晚上再花枝招展地去跟男朋友约会。
老人们说，这样的女孩，下半生将在病痛的折磨中度过，甚至是短命。子衣亲眼见过，一个流过两次产的女子，结果才过三十岁就日日喊着腰酸背痛头疼脑热，隔三差五地去医院看病，身体非常差。子衣曾经问母亲，为什么那些女孩的妈妈不告诉她们的女儿，随便怀孕流产会有什么结果？母亲则反问道，自古到今几千年来，哪家的母亲不是在女儿要结婚时才告诉她们生孩子要注意什么的？谁家会在女儿十几岁正上学时就跟她们讲女人不要随便生孩子？天下哪个母亲会想到自己女儿才十几岁就会跑去跟男人睡的？现在的世道太乱了，男的也比从前不负责任，但是，那也是各人有各人的福气。所谓娘养身体，各长志气，有没有那个气节是看各人修养的，要不然同一个环境里出来的女孩子，为什么有的有气节，有的就恬不知耻呢？外在的影响不是主要的，关键是女孩子自己心里有没有那份志气！
子衣在一些寺庙里，经常看到《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，据说是佛教界为了超度那些因流产而失去生命的胎儿，以及减轻那些堕胎女子所造的罪孽，而广为刊印传扬的，专门放在书台上，好让那些上香的香客能拿回去多加诵读，使人心得到慰藉，胎儿得到解脱，希望影响所及，能挽回社会风气。
如今红玉常诵此书，大约是在超度她那腹中失去的孩儿。
华灯已上，天色已晚。
“人家说，灯下看美